Hechos 13

1 [1] Había entonces en la iglesia que estaba en Antioquía,[2] profetas[3] y maestros: Bernabé, Simón el que se llamaba Níger, Lucio de Cirene, Manaén el que se había criado junto con Herodes el tetrarca,[4] y Saulo.
2 Ministrando estos al Señor y ayunando, dijo el Espíritu Santo: "Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado".
3 Entonces, habiendo ayunado y orado,[5] les impusieron las manos[6] y los despidieron.
4 Ellos, entonces, enviados por el Espíritu Santo, descendieron a Seleucia,[7] y de allí navegaron a Chipre.[8]
5 Al llegar a Salamina, anunciaban la palabra de Dios en las sinagogas de los judíos. Tenían también a Juan[9] de ayudante.
6 Habiendo atravesado toda la isla hasta Pafos, hallaron a cierto mago, falso profeta, judío, llamado Barjesús,[10]
7 que estaba con el procónsul Sergio Paulo, varón prudente. Este, llamando a Bernabé y a Saulo, deseaba oir la palabra de Dios.
8 Pero los resistía Elimas, el mago (pues así se traduce su nombre), intentando apartar de la fe al procónsul.
9 Entonces Saulo, que también es Pablo,[11] lleno del Espíritu Santo, fijando en él los ojos,
10 le dijo:
--¡Lleno de todo engaño y de toda maldad, hijo del diablo,[12] enemigo de toda justicia! ¿No cesarás de trastornar los caminos rectos del Señor?[13]
11 Ahora, pues, la mano del Señor está contra ti, y quedarás ciego y no verás el sol por algún tiempo.
Inmediatamente cayeron sobre él oscuridad y tinieblas; y andando alrededor, buscaba quien lo condujera de la mano.
12 Entonces el procónsul, viendo lo que había sucedido, creyó, admirado de la doctrina del Señor.
13 [14] Habiendo zarpado de Pafos, Pablo y sus compañeros llegaron a Perge de Panfilia; pero Juan, apartándose de ellos, volvió a Jerusalén.
14 Ellos, pasando de Perge, llegaron a Antioquía de Pisidia;[15] y entraron en la sinagoga un sábado y se sentaron.[16]
15 Después de la lectura de la Ley y de los Profetas,[17] los altos dignatarios de la sinagoga[18] mandaron a decirles:
--Hermanos, si tenéis alguna palabra de exhortación para el pueblo, hablad.
16 Entonces Pablo se levantó y, hecha señal de silencio con la mano, dijo:
--Israelitas y los que teméis a Dios, oíd:
17 El Dios de este pueblo de Israel escogió a nuestros padres y enalteció al pueblo siendo ellos extranjeros en tierra de Egipto, y con brazo levantado los sacó de ella.[19]
18 Por un tiempo como de cuarenta años los soportó en el desierto,[20]
19 y habiendo destruido siete naciones[21] en la tierra de Canaán, les dio en herencia su territorio.[22]
20 Después, como por cuatrocientos cincuenta años,[23] les dio jueces hasta el profeta Samuel.[24]
21 Luego pidieron rey,[25] y Dios les dio a Saúl, hijo de Cis, varón de la tribu de Benjamín, por cuarenta años.[26]
22 Quitado este, les levantó por rey a David, de quien dio también testimonio diciendo: "He hallado a David, hijo de Isaí, varón conforme a mi corazón, quien hará todo lo que yo quiero".[27]
23 De la descendencia de este, y conforme a la promesa, Dios levantó a Jesús por Salvador a Israel.[28]
24 Antes de su venida, predicó Juan el bautismo de arrepentimiento[29] a todo el pueblo de Israel.
25 Cuando Juan terminaba su carrera, dijo: "¿Quién pensáis que soy? Yo no soy él;[30] pero viene tras mí uno de quien no soy digno de desatar el calzado de los pies".[31]
26 "Hermanos, hijos del linaje de Abraham y los que entre vosotros teméis a Dios, a vosotros es enviada la palabra de esta salvación,
27 porque los habitantes de Jerusalén y sus gobernantes, que no conocían a Jesús ni las palabras de los profetas que se leen todos los sábados, las cumplieron al condenarlo.
28 Sin hallar en él causa digna de muerte, pidieron a Pilato que se le matara.[32]
29 Y cuando cumplieron todas las cosas que de él estaban escritas, lo bajaron del madero y lo pusieron en el sepulcro.[33]
30 Pero Dios lo levantó de los muertos.
31 Y él se apareció durante muchos días a los que habían subido juntamente con él de Galilea a Jerusalén,[34] los cuales ahora son sus testigos ante el pueblo.
32 "Nosotros también os anunciamos el evangelio de aquella promesa hecha a nuestros padres,
33 la cual Dios nos ha cumplido a nosotros, sus hijos, resucitando a Jesús; como está escrito también en el salmo segundo: "Mi hijo eres tú, yo te he engendrado hoy".[35]
34 Y en cuanto a que lo levantó de los muertos para nunca más volver a corrupción, lo dijo así: "Os daré las misericordias fieles de David".[36]
35 Por eso dice también en otro salmo: "No permitirás que tu Santo[37] vea corrupción".
36 Y a la verdad David, habiendo servido a su propia generación según la voluntad de Dios, durmió y fue reunido con sus padres, y vio corrupción.
37 Pero aquel a quien Dios levantó, no vio corrupción.
38 Sabed, pues, esto, hermanos: que por medio de él se os anuncia perdón de pecados,
39 y que de todo aquello de que no pudisteis ser justificados por la Ley de Moisés, en él es justificado todo aquel que cree.[38] [39]
40 Mirad, pues, que no venga sobre vosotros lo que está dicho en los profetas:
41 " "Mirad, menospreciadores,
asombraos y desapareced,
porque yo hago una obra en vuestros días,
obra que no creeréis,si alguien os la cuenta".[40]
42 Cuando salieron ellos de la sinagoga de los judíos, los gentiles les rogaron que el siguiente sábado[41] les hablaran de estas cosas.
43 Y despedida la congregación, muchos de los judíos y de los prosélitos piadosos siguieron a Pablo y a Bernabé, quienes hablándoles los persuadían a que perseveraran en la gracia de Dios.
44 El siguiente sábado se juntó casi toda la ciudad para oir la palabra de Dios.
45 Pero viendo los judíos la muchedumbre, se llenaron de celos y rebatían lo que Pablo decía, contradiciendo y blasfemando.
46 Entonces Pablo y Bernabé, hablando con valentía, dijeron:
--A vosotros, a la verdad, era necesario que se os hablara primero la palabra de Dios; pero puesto que la desecháis y no os juzgáis dignos de la vida eterna, nos volvemos a los gentiles,[42]
47 porque así nos ha mandado el Señor, diciendo:
""Te he puesto para luz de los gentiles,
a fin de que seas para salvación hasta lo último de la tierra".[43]
48 Los gentiles, oyendo esto, se regocijaban y glorificaban la palabra del Señor, y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna.[44]
49 Y la palabra del Señor se difundía por toda aquella provincia.
50 Pero los judíos instigaron a mujeres piadosas y distinguidas, y a los principales de la ciudad, y levantaron persecución contra Pablo y Bernabé, y los expulsaron de sus límites.
51 Ellos, entonces, sacudiendo contra ellos el polvo de sus pies,[45] llegaron a Iconio.
52 Y los discípulos estaban llenos de gozo y del Espíritu Santo.

Notas:

[1] 13.1-3 De aquí en adelante Pablo (13.9 n.) ocupa el centro de la narración; el primero de sus tres viajes misioneros se relata en Hch 13.1--14.28.

[2] 13.1 Antioquía: Véase Hch 11.19 n.

[3] 13.1 Profetas: Hch 11.27 n.

[4] 13.1 Herodes el tetrarca: Herodes Antipas (Lc 3.1 nota d ).

[5] 13.3 Habiendo ayunado y orado: Véase Mt 6.16 n.

[6] 13.2-3 Les impusieron las manos: Hch 6.6 n.

[7] 13.4 Seleucia: puerto que servía a la ciudad de Antioquía de Siria.

[8] 13.4 Chipre: isla del Mediterráneo, patria de Bernabé (Hch 4.36).

[9] 13.5 Juan: Juan Marcos (Hch 12.12,25; 13.13; 15.37-38), pariente de Bernabé (Col 4.10).

[10] 13.6 Barjesús: nombre que significa hijo de Jesús (o de Josué ). Nótese la semejanza entre el encuentro de Pablo con este brujo (v. 6-11) y el de Pedro con el brujo de Hch 8.9-24.

[11] 13.9 Saulo, que también es Pablo: Según la costumbre de su época, el apóstol tenía un nombre hebreo, Saulo, y otro romano, Pablo. De aquí en adelante, como la historia se desarrolla en un ambiente grecorromano, se le designa por su nombre romano.

[12] 13.10 Hijo del diablo: probablemente en un contraste hecho a propósito con el nombre Barjesús (13.6 n.). Véase Jn 8.44 nota x ; cf. 1 Jn 3.10.

[13] 13.10 Cf. Os 14.9.

[14] 13.13-52 Este discurso de Pablo (v. 16-44), al igual que el de Esteban en Hch 7, comienza con un repaso de la historia israelita, pero pone énfasis en el rey David y luego en Jesús, su descendiente. Cf. la proclamación hecha por Pedro (Hch 2.14-42 n.).

[15] 13.13-14 Embarcados rumbo a la costa de Asia Menor (hoy Turquía), llegaron a Perge, en la provincia romana de Panfilia, y continuaron por tierra unos 170 km hacia el norte, hasta Antioquía de Pisidia (lugar que no debe confundirse con Antioquía de Siria; véase Hch 11.19 n.).

[16] 13.14 Cf. Lc 4.16-28.

[17] 13.15 En la sinagoga se leía un pasaje de los libros de Moisés (la Ley, o sea, el Pentateuco) y otro de algún libro de los Profetas.[18] 13.15 Véase Mt 4.23 nota v.[19] 13.17 Ex 1.7; 12.51.

[20] 13.18 Nm 14.34; Dt 1.31.

[21] 13.19 Siete naciones: enumeradas en Dt 7.1.

[22] 13.19 Jos 14.1.

[23] 13.20 Por 450 años: número redondo que parece incluir los 400 años de permanencia en Egipto (Gn 15.13) más los 40 años de peregrinaje por el desierto (Dt 2.7). Pero existían otras cronologías diferentes (cf. Gl 3.17); según algunos ms., transcurrieron 450 años desde los caudillos o jueces hasta los días del profeta Samuel. Diversos ms. dicen: su territorio
como por cuatrocientos cincuenta años. Y después de esto les dio jueces hasta.[24] 13.20 Jue 2.16; 1 S 3.20.

[25] 13.21 1 S 8.4-5,19.

[26] 13.21 1 S 10.20-21,24. La duración del reinado de Saúl no se precisa en el AT; cuarenta años puede ser un número redondo simbólico (véase Mt 4.2 n.).

[27] 13.22 1 S 13.13-14; 16.12; Sal 89.20.

[28] 13.23 2 S 7.12-16; 22.51; Sal 132.11-13,17; cf. Hch 2.30.

[29] 13.24 Mc 1.4; Lc 3.3; Hch 19.4.

[30] 13.25 Jn 1.20.

[31] 13.25 Mt 3.11; Mc 1.7; Lc 3.16; Jn 1.26-27.

[32] 13.28 Mt 27.22-23; Mc 15.13-14; Lc 23.20-23; Jn 19.15.

[33] 13.29 Mt 27.57-61; Mc 15.42-47; Lc 23.50-56; Jn 19.38-42.

[34] 13.31 Hch 1.3.

[35] 13.33 Sal 2.7, citado aquí para indicar que, al resucitar a Jesús, Dios lo autenticó como su Hijo ; véase Heb 1.5 nota i, y cf. Ro 1.3-4.

[36] 13.34 Is 55.3.

[37] 13.35 Sal 16.10. Tu Santo: También puede traducirse por tu siervo fiel ; cf. Hch 2.27.

[38] 13.38-39 Justificados: o perdonados, es decir, hechos justos. Hay aquí un paralelismo con el perdón de los pecados. Pablo utiliza este término, sobre todo en Ro y Gl, para referirse a la acción redentora de Dios en favor del que cree en Jesucristo. Véase Ro 1.17 nota ñ.[39] 13.38-39 Hch 10.43; Ro 4.24-25; 10.4; Heb 9.9.

[40] 13.41 Hab 1.5 (gr.).

[41] 13.42 Esto es, el próximo día de culto en la sinagoga (v. 44).

[42] 13.45-46 Hch 18.6; 28.28.

[43] 13.47 Cf. Is 42.6; 49.6; pasajes que en Lc 2.32 se aplican a Jesús, y aquí a sus mensajeros.

[44] 13.48 Los que estaban ordenados para vida eterna: Cf. Ro 8.29-30 y también Dn 12.1; Lc 10.20; Flp 4.3; Ap 13.8; 21.27.

[45] 13.51 Sacudiendo... el polvo de sus pies: Cf. Mt 10.14; Mc 6.11; Lc 9.5; 10.11; ademán que atribuye a los opositores el carácter de paganos e indica que los mensajeros han cumplido ya su responsabilidad para con ellos.